Oglinda duhovnicească

sfantul-ioan-gura-de-aurSpune-mi dar după care fapte să te cunosc că ești creștin, când totul te arată necreștin? Dar pentru ce spun: creștin? Nu pot ști bine nici dacă ești om. Când te văd că arunci cu picioarele ca un măgar, că sari ca un taur, că nechezi după femei ca un armăsar, că ești lacom la mâncare ca un urs, că-ți îngrași trupul ca un catâr, că ești ranchiunos ca o cămilă, că răpești ca un lup, că te mânii ca un șarpe, că rănești ca o scorpie, că ești șiret ca o vulpe, că ții în tine veninul răutății ca o aspidă și viperă, că lupți împotriva fraților tăi ca demonul cel rău, cum voi putea să te număr cu oamenii când nu văd în tine caracteristicile firii omenești? Căutând să fac deosebirea între un necredincios și un credincios, mi-a teamă că nu voi găsi nici deosebirea dintr un om și o fiară. Cum să te numesc? Fiară? Dar fiarele au numai unul din cusururile amintite! Tu însă ai adunat în tine toate cusururile și mergi chiar mai departe decât fiarele sălbatice. Să te numesc drac? Dar dracul nu slujește tiraniei stomacului, nici nu îndrăgește banii. Spune-mi, te rog, pot să te mai numesc om când ai mai multe cusururi decât fiarele și dracii? Dacă om nu pot să te numesc, cum să te mai numesc creștin? Și marea grozăvie este că suntem atât de plini de păcate, că nu ne vedem sluțenia sufletului nostru și nici nu ne dăm seama de urâțenia lui. Când te duci la frizerie ca să-ți tunzi părul, iei oglinda și te uiți cu atenție la pieptănătura părului, întrebi pe cei de față și chiar pe frizer dacă ți-e aranjat bine părul de pe frunte; chiar cânnd ești bătrân nu te rușinezi să piepteni  și să-ți aranjezi părul ca unul tânăr; dar nu ne sinchisim deloc că sufletul nostru nu-i  numai pocit ci și sălbăticit, ajungând ca Scila sau Himera din miturile păgâne. Si avem totuși și pentru suflet o oglindă duhovnicească, cu mult mai bună și mai de folos decât cealaltă. Oglinda aceasta nu ne arată numai sluțenia sufletului, ci, dacă voim, ne arată și cum să ne schimbăm sluțenia într-o frumusețe fără de seamăn.

  • -Care-i oglinda aceea?
  • -Viața bărbaților virtuoși, istoria vieții lor fericite, citirea Sfintelor Scripturi, legile date de Dumnezeu. Dacă ai vrea să te uiți numai o dată la chipurile sfinților acelora, vei vedea și urâțenia sufletului tău; și odată ce ți-ai văzut-o nu mai ai nevoie de altceva ca să scapi de urâțenia lui. La asta ne folosește oglinda: ne ajută să ne schimbăm cu ușurință înfățișarea.

 

Sursa: Părinți și Scriitori Bisericești (PSB23) – Sfântul Ioan Gură de Aur – Scrieri – Partea a Treia (Pag. 58-59), București 1994

„De ce sa nu se mantuie paganii, mahomedanii si asa numitii eretici?”

––––––––––––

Scrisoarea adresata de Sfantul Ignatie Briancianinov unei femei, care nu accepta ca sunt „multi chemati si putini alesi” si ca alesii sunt tocmai adevaratii ortodocsi.

––––––––––––

ignatie-briancianinov

Ce spectacol vrednic de plans si de plans in hohote: crestini care nu stiu in ce consta propriu-zis crestinismul! Privirea noastra intalneste acest spectacol neincetat; rareori vedem cate o exceptie, rareori putem intalni, in numeroasa gloata a celor ce se numesc crestini, unul care e crestin nu doar cu numele, ci si de fapt. Intrebarea:

„De ce sa nu se mantuie paganii, mahomedanii si asa numitii eretici?”

a devenit o intrebare obisnuita astazi.

„Printre ei se gasesc oameni cat se poate de buni. A-i pierde pe acesti oameni buni ar fi contrar milei lui Dumnezeu!… Mai mult, aceasta e contrar chiar ratiunii umane sanatoase! Doar ereticii sunt si ei crestini. Sa te socoti mantuit iar pe membrii altor credinte – pierduti, este o nebunie, este o trufie fara margini!”

Crestinilor! Voi vorbiti despre mantuire, dar habar nu aveti ce este mantuirea, de ce au nevoie oamenii de mantuire si, in sfarsit, nu-L cunoasteti pe Hristos – singurul mijloc al mantuirii noastre! Iata adevarata invatatura despre acest obiect, invatatura Sfintei, Universalei Biserici: mantuirea consta in restituirea partasiei cu Dumnezeu. Aceasta comuniune a fost pierduta de intregul neam omenesc prin caderea in pacat a protoparintilor. Tot neamul omenesc e o categorie de fiinte pierdute. Pieirea este domeniul tuturor oamenilor, atat a celor virtuosi, cat si a raufacatorilor.

Continuă lectura

Daca Hristos ar veni in lume astazi?

Daca Hristos ar veni in lume astazi, aveti idee ce I s-ar intampla? Ar fi bagat la casa de nebuni si ar fi pus sa faca psihoterapie. La fel s-ar intampa si cu Sfintii lui. Lumea L-ar rastigni astazi, la fel cum a facut-o acum doua mii de ani, pentru ca nu a invatat nimic, cu exceptia unor forme si mai perverse de ipocrizie. Si cum ar reactiona oare studentii mei, daca intr-o zi le-as spune ca toata invatatura lumii asteia nu are absolut nici o importanta, pe langa indatorirea de a-I sluji Lui Dumnezeu, de a-L primi pe Dumnezeu-Omul, Care a murit pentru pacatele noastre si de a te pregati pentru lumea ce va sa vina? Probabil ca ar rade de mine, iar oficialii universitatii, daca ar prinde de veste, m-ar concedia pentru ca este impotriva legii sa predai Adevarul in universitatile noastre. Noi pretindem ca traim intr-o societate crestina, dar in realitate nu este asa, traim intr-o societate mai pagana si care il uraste mai mult pe Hristos decat societatea in sanul careia S-a nascut Hristos. Recent, un preot catolic de la U.C.L.A. a avut curajul sa spuna ca la U.C.L.A. atmosfera este pagana, iar oficialii universitatii au spus despre el ca este „fanatic” si „nebun”. Dar el spunea adevarul – insa oamenii urasc adevarul si, de aceea, L-ar rastigni bucurosi pe Hristos din nou, daca ar veni iarasi printre ei.

Sursa: Viata si lucrarile Parintelui Serafim Rose – Ieromonah Damaschin (Pag. 122)