Caprioara care o cinsteste pe Maica Domnului

Publicat la de

waterton-deerDimineata, fratii au ales un loc frumos pentru un paraclis in aer liber, si-au luat cartile de cult si au tinut slujba Utreniei Adormirii Maicii Domnului. Din padure a iesit o caprioara si a stat chiar langa ei, uitandu-se curioasa la noii sai vecini ce aveau cu totul alte scopuri decat locatarii anteriori, vanatorii. Fratii s-au uitat unul la altul cu uimire, dar apoi s-a intamplat ceva si mai minunat. Fiindca faceau ei insisi slujba, fratii stateau, fireste, tot timpul in picioare; dar cand au ajuns la acea parte a Utreniei cand toti credinciosii trebuie sa stea in picioare – cand se canta Cantarea a Noua a Maicii Domnului – caprioara indata s-a ridicat in picioare! Cand s-a terminat Cantarea s-a pus iarasi jos, asteptand in liniste sfarsitul slujbei, ca apoi sa plece inapoi in padure. “Cat de aproape e Dumnezeu”, s-au gandit fratii.

Sursa: Viata si lucrarile Parintelui Serafim Rose – Ieromonah Damaschin(Pag. 317)

Vesnicia Ortodoxiei

Publicat la de

Dupa ce a parasit universitatea, Eugene a continuat sa tina legatura o vreme cu profesorul Boodberg si, ocazional, mai lua cina la el acasa. In schimb Gi-ming Shien s-a mutat subit din San Francisco. Eugene isi aminteste: „Gi-ming a disparut cu totul, intr-un stil tipic guenonist, fara a lasa vreo adresa… Imi amintesc cu drag de el, insa dupa ce am devenit ortodox am realizat cat de limitata era de fapt invatatura lui: toata intelepciunea chineza, spunea el, va disparea complet de pe fata pamantului, in cazul in care comunismul va mai dura in China inca zece-douazeci de ani – asa de fragila era acea traditie. Dar crestinismul ortodox pe care-l aflasem va supravietui la orice si va rezista pana la sfarsitul lumii – pentru ca nu era doar ceva transmis pur si simplu din generatie in generatie, asa ca oricare alta traditie; ci era ceva transmis de la Dumnezeu la om”

Sursa: Viata si lucrarile Parintelui Serafim Rose – Ieromonah Damaschin(Pag. 124)

Daca Hristos ar veni in lume astazi?

Publicat la de

Daca Hristos ar veni in lume astazi, aveti idee ce I s-ar intampla? Ar fi bagat la casa de nebuni si ar fi pus sa faca psihoterapie. La fel s-ar intampa si cu Sfintii lui. Lumea L-ar rastigni astazi, la fel cum a facut-o acum doua mii de ani, pentru ca nu a invatat nimic, cu exceptia unor forme si mai perverse de ipocrizie. Si cum ar reactiona oare studentii mei, daca intr-o zi le-as spune ca toata invatatura lumii asteia nu are absolut nici o importanta, pe langa indatorirea de a-I sluji Lui Dumnezeu, de a-L primi pe Dumnezeu-Omul, Care a murit pentru pacatele noastre si de a te pregati pentru lumea ce va sa vina? Probabil ca ar rade de mine, iar oficialii universitatii, daca ar prinde de veste, m-ar concedia pentru ca este impotriva legii sa predai Adevarul in universitatile noastre. Noi pretindem ca traim intr-o societate crestina, dar in realitate nu este asa, traim intr-o societate mai pagana si care il uraste mai mult pe Hristos decat societatea in sanul careia S-a nascut Hristos. Recent, un preot catolic de la U.C.L.A. a avut curajul sa spuna ca la U.C.L.A. atmosfera este pagana, iar oficialii universitatii au spus despre el ca este „fanatic” si „nebun”. Dar el spunea adevarul – insa oamenii urasc adevarul si, de aceea, L-ar rastigni bucurosi pe Hristos din nou, daca ar veni iarasi printre ei.

Sursa: Viata si lucrarile Parintelui Serafim Rose – Ieromonah Damaschin (Pag. 122)

Lumea aceasta trebuie sa se sfarseasca

Publicat la de

Despre imitarea satanica a nelumestii Imparatii a Lui Dumnezeu, Eugene scria:

„Omul modern traieste din ramasitele crestinismului, din experienta crestina digerata si transformata in <<idei>> de larg consum. Astfel, prin ideile moderne de egalitate, fratie, caritate…, se ajunge la o parodie a crestinismului. Iar mesianismul crestin – Imparatia ce va sa vina, care nu este din lumea aceasta (In. 18, 36) – a fost pervertit in Imparatia ce va sa vina in lumea aceasta, in care practic toata lumea crede astazi. Chiar si aceia care reusesc sa razbeasca prin amagirea idealismului – cum ar fi Buber si Berdiaev – cad prada celei de-a doua idei, si anume ca Adevarul poate fi realizat, intr-un fel sau altul, in aceasta lume, in viitoarea epoca a <<duhului>> sau in cadrul relatiei <<eu – tu>>. Insa lumea aceasta nu poate cuprinde Adevarul deplin, asa cum nu a putut indura prezenta in ea a Dumnezeului-Om, caci omul este chemat sa fie mai mult decat om, este chemat la indumnezeire, iar aceasta se poate petrece deplin numai in <<lumea cealalta>>, care, desi se atinge mereu cu aceasta lume, nu o face niciodata mai mult decat partial, dandu-ne doar indicii despre ceeea ce va sa fie. Lumea aceasta trebuie sa se sfarseasca, omul, asa cum il cunoastem, trebuie sa moara, trebuie sa se rastigneasca, inainte ca acea <<alta>> lume sa poata lua fiinta”.

Sursa: Viata si lucrarile Parintelui Serafim Rose – Ieromonah Damaschin (Pag. 118)

Intoarcerea la Hristos a omului modern

Publicat la de

Din propria experienta, Eugen era incredintat ca omul modern nu se poate intoarce cu adevarat la Hristos pana ce nu devine pe deplin constient de apostazia veacului sau. Si, in calitate de scriitor, socotea ca este chemat sa raspandeasca aceasta constiinta, sa desparta cele ale lui Hristos de cele ce – oricat de nevinovate sau de „crestine” ar parea – sunt in opozitie cu El.

Sursa: Viata si lucrarile Parintelui Serafim Rose – Ieromonah Damaschin (Pag. 119)