Arhive pe etichete: vechiul testament

“Să nu socotiţi că am venit să stric legea sau profeţii”

Publicat la de

Omilia XVI a Sfântului Ioan Gură de Aur este una care pentru mine explică într-un mod genial, înțelept si duhovnicesc înțelesul legilor din Vechiul Testament si cele din Noul Testament. Înțelepciunea Sfântului Ioan Gură de Aur este pur și simplu uimitoare. Am înțeles de ce în Vechiul Testament se spune ochi pentru ochi si dinte pentru dinte, iar legea cea nouă pe care ne-o dă Hristos, împlinește pe deplin pe cea din Vechiul Testament. Sper să aflați si voi lucruri pe care fără ajutorul Sfântului Ioan Gură de Aur nu le-am fi putut afla.

OMILII LA MATEI

OMILIA XVI

“Să nu socotiţi că am venit să stric legea sau profeţii”1

I

Cine L-a bănuit pe Hristos că a venit să strice legea sau profeţii, cine L-a învinuit, ca Hristos să dea acest răspuns? O bănuială ca aceasta nu se putea naşte din cele ce spusese până acum. Că poruncile ca oamenii să fie blânzi, îngăduitori, milostivi, curaţi cu inima, luptători pentru dreptate nu presupun un gând ca acesta, ci unul cu totul potrivnic. Atunci pentru ce a spus acestea? Continuă lectura →

Ce a fost inainte de Hristos?

Publicat la de

Rentierului Momcilo N., care intreaba ce a fost inainte de Hristos

sf-nicolae-velimiroviciDesi sunteti crestin, intrebati: „De vreme ce crestinii vorbesc despre Hristos ca despre centrul si axul istoriei omenesti, ce a fost pe lume inainte de aratarea lui Hristos?” Stiind ca sunteti un om citit si ales, cred ca atunci cand veti patrunde putin mai adanc in invatatura credintei Lui Hristos, totul va va deveni limpede.

Va va deveni limpede faptul ca inainte de Hristos a fost tot Hristos. Si ca dupa sfarsitul lumii va fi tot Hristos. Adica: inainte de aratarea Cuvantului Lui Dumnezeu, a Intelepciunii Lui Dumnezeu, a Logosului vesnic, in trup omenesc, in misiune personala pe pamant, a fost acelasi Cuvant al Lui Dumnezeu, aceeasi Intelepciune a Lui Dumnezeu, acelasi Logos vesnic al Treimii celei dumnezeiesti, nearatat in trup, insa lucrand neobosit prin oamenii alesi, slugile Sale: prin proroci, drepti, vazatori cu duhul si intelepti. Toti acestia isi dadea numele de „slugi ale Lui Dumnezeu”. Iar Hristos nu este sluga, ci Fiu, nici ostas al Imparatului, ci Imparat, nici inainte-mergator, ci Mesia.

Ati vazut, fara indoiala, o drama al carei erou principal nu se arata de la inceput, ci mai tarziu – dar toate personajele care se arata pe scena inainte de eroul principal il asteapta pe acesta, il vestesc pe acesta; si tot ce se intampla anunta venirea lui. La fel si in uriasa drama a intregii lumi: toti L-au asteptat si toti L-au prevestit pe maretul Mesia, eroul principal. Si prorocul Il numeste astfel, graind: si va iesi Domnul ca un viteaz (erou)… si se va arata slava Domnului, si tot trupul o va vedea. Asa a fost prezis cu multe sute de ani mai inainte – asa a fost prezis, asa s-a si intamplat: fiindca dimensiunule dramei Lui Hristos, atat in timp cat si in spatiu, sunt mai mult decat colosale.

Continuă lectura →